《壯麗人性》作為註釋手稿

本文以《壯麗人性》為標題，深入探討了在人工智能時代，人類應當如何回應上帝賦予的使命。文章開篇便指出，人類由上帝創造，擁有尊嚴，但如今面臨重大抉擇：要麼建造新的巴別塔——一種以自我為中心、追求權力與統一的技術霸權；要麼共建一座上帝與人類同住的城市，在其中每個人的尊嚴得到保障，正義得到促進，友愛成為可能。這一抉擇並非空想，而是基於對聖經中兩個重要敍事的解讀：巴別塔和尼希米重建耶路撒冷城牆。

文章回顧了教會社會訓導的傳統，從利奧十三世的《新事》通諭到現代，強調福音不能忽視人的具體生活。面對數字化、人工智能和機器人技術的迅猛發展，作者認為技術本身並非敵對，但當代技術力量前所未有地集中於私人、跨國實體手中，使得引導技術向善變得更具挑戰性。因此，必須開啓一個共同的分辨過程，識別變革的精神與文化根源。作者引用教宗方濟各的警告，指出核能、生物技術、信息技術等賦予擁有知識和經濟資源的人對整個世界的控制力，而私人跨國企業往往比許多國家政府擁有更大的干預能力。

兩個聖經場景提供了思考框架。巴別塔象徵着人類試圖自力更生、統一語言而排斥上帝的驕傲，最終導致混亂與分散。這一故事揭示了一切自我肯定、犧牲人類尊嚴以追求效率、渴望不靠上帝祝福而達於天國的努力的侷限性。相反，尼希米重建城牆則展示了在與上帝的關係中，通過共同責任、聆聽與對話，將多樣性轉化為資源，重建共融與安全。尼希米並非單打獨鬥，他召集各家族，分配城牆段落，傾聽憂慮，協調努力，應對反對。整個城市因共同參與而重生，關係先於石頭被重建。

文章警告要避免“巴別綜合徵”——即利潤崇拜犧牲弱者、統一壓制差異、將人的奧秘簡化為數據。這種非人化的風險在技術偽裝下重現。相反，應選擇“尼希米之道”，在多元中傾聽，通過同道偕行（synodality）的方式，使團體在上帝的光照下找到堅實根基和終極目標。文章強調，基督徒受邀在這項共同使命中發揮獨特作用，引導行動朝向上帝，使多元化不淪為無序，而是成為人類重建尊嚴與友愛的空間。最終，世界不應成為巴別塔的複製品，而應成為啓示錄中約翰所見的新耶路撒冷，從天而降，與神同在。