你討厭的不是AI垃圾內容
儘管研究表明人們無法區分AI和人類生成的內容,但當AI生成的內容來自他們熟悉的人時,他們卻能輕易察覺。這種現象被稱為“存在感偽造”,它揭示了親密關係中的檢測與偽造之間的微妙平衡。隨着AI模型越來越善於模仿特定個體的風格,我們可能需要重新思考在人際關係中使用AI的倫理邊界。
在2026年的今天,我們幾乎都能一眼識破垃圾郵件,也能迅速發現伴侶用AI寫的郵件。甚至,對於會計或上司的上司發來的AI生成內容,我們也能察覺,併為此感到憤怒。人人都討厭AI垃圾內容——但事實真的如此嗎?
2024年11月發表在《科學報告》上的一項研究(想象一下那些古早的模型!)顯示,波特(Porter)和馬赫裏(Machery)發現,人們更傾向於將AI創作的詩視為人類所作,而非真正的人類詩作。2023年,賈克施(Jakesch)、漢考克(Hancock)和納曼(Naaman)在六項實驗中發現,人們根本無法區分AI垃圾內容和人類內容。
那麼,人們究竟討厭什麼?如果不是內容本身(因為無法區分),那一定是“由AI製作”的標籤。在朱(Zhu)等人2025年7月的一項研究中,參與者無法辨別AI和人類生成的內容,但一旦被告知,他們明確表示更喜歡標有“人類生成”的內容。
儘管有這些證據表明人們實際上無法分辨,但我曾因發送包含LLM生成內容的郵件或文檔而被指責。有一次,一位與我密切合作的同事問我:“西達爾特,這是AI寫的嗎?”在2026年,這幾乎等同於説“這聽起來不像你”。
原因在於,人類從來就不是AI檢測器(我們怎麼可能成為?LLM正是用我們的語言訓練出來的!)。我們是“人”的檢測器。當你對一個人有足夠多的瞭解,你就會無意識地建立起一個關於他們説話方式的模型。這個模型由樣本構成——每一封郵件、每一條短信、每一次爭論。當某樣東西與模型不符時,我們的大腦就會警鈴大作。
這感覺像是造假。但不同的是,我沒有偽造任何人,而那個“偽造”我的LLM是由我指揮的。偽造的不是我這個人,而是我的存在感。不妨稱之為“存在感偽造”。這才是讓人感到不適的原因。
那些研究之所以沒有發現這一點,是因為它們都設計為基於陌生人的文本。但你不瞭解陌生人,所以無法檢測出偽造。結果只是“人類陌生人”與“LLM陌生人”的比較。
這也解釋了為什麼沒人介意代筆。政客的演講稿或CEO的備忘錄在嚴格意義上也是一種偽造,但你從未見過那位參議員。你沒有任何關於他們説話方式的先驗知識,偽造得以矇混過關,因為根本不存在需要偽造的存在感。現在想象一下,你發現母親寫給你的那封人生建議信竟是代筆的。
有一個例外:人們真正能識別LLM寫作的地方,是專家閲讀自己的專業領域。查克拉巴蒂(Chakrabarty)等人在2025年發現,雖然普通讀者無法區分AI和人類文本,但接受過MFA訓練的作家卻能識別,並且對AI的評價遠低於人類。
我能理解原因。在與ChatGPT或Claude聊天時,它經常會説出乍看合理甚至精妙的話語,但兩秒鐘後就暴露了內容的空洞。這就像一塊假勞力士錶:擺在櫃枱上靜止不動時完美無缺,只有當你觀察秒針的跳動方式時,才會發現問題。這不是風格的問題,而是思維缺失的問題。
因此,當我們試圖檢測陌生人的LLM生成內容時,我們看不出什麼。但當內容來自了解我們的人時,就像大拇指上的傷疤一樣顯眼。
不過,如果LLM足夠優秀,情況就不同了。在查克拉巴蒂的同一項研究中,當模型針對特定作者進行微調後,以該作者風格生成的文本更頻繁地騙過了MFA作家的鑑別,被標記為AI的比例僅為3%,而普通提示生成的文本為97%。要繞過鑑別器,我們需要與鑑別器相同的東西——樣本。而這些樣本正是人際關係本身。
然而,成功的偽造並不代表被原諒,只是未被發現。20世紀30年代,漢·凡·米格倫(Han van Meegeren)偽造的維米爾畫作被譽為最傑出的維米爾作品,直到他坦白後,這些畫作變得一文不值——畫面上的顏料沒變,但觀感從卓越變成了令人噁心。畫布本身並未透露任何信息。這些畫作只有在凡·米格倫承認後才是偽造品。這就是為什麼標籤如此重要:當物體本身已不再能自我揭示時,人們便依賴標籤。
我的同事之所以能看出我用了LLM生成的文字,是因為樣本量——他有十年的會議、郵件、Slack消息和文檔來了解我。這恰恰也是訓練模型使之聽起來像我所需要的數據。
親密關係就是大量的樣本。
檢測與偽造同飲一井水。與我親近的人更擅長檢測我,但他們只對我説話方式有一個粗略的印象。而模型可以完美地記住所有細節,並且隨着性能提升,它能越來越精確。因此,隨着LLM變得更親密,開始真正像我們一樣説話,我們也能騙過朋友的檢測。但我們是否應該這樣做?
值得注意的是,凡·米格倫從未被真正抓獲。他坦白只是為了在戰後荷蘭免於另一項指控——與納粹合作——而對偽造品的厭惡加上對納粹的厭惡,反而使他成了英雄。兩種厭惡變成了一種喜愛。