作為一名寫作與修辭學教師，我常與學生們探討一個被忽視的根本問題：什麼是寫作？這個看似簡單的問題，在人工智能普及的今天變得格外尖鋭。我們每天閲讀AI生成的新聞、詩歌甚至學術摘要，但古人——從德爾斐神廟的女祭司到柏拉圖的學園——會如何評價這種“寫作”呢？
在古希臘，女祭司的預言被視為神明的代言，而非個人的創作。她們只是通道，並非作者。同樣，亞里士多德在《詩學》中強調，真正的文學創作需要摹仿（mimesis）和情節安排，這要求創作者對人性有深刻的理解。AI雖然能生成通順的文本，但它並不“知道”自己在寫什麼。它缺乏意圖、情感和對世界的體驗。
因此，如果讓古人評判現代AI的“寫作”，他們很可能拒絕承認那是真正的寫作。寫作不僅是符號的組合，更是思想的傳遞。AI的作品或許越來越像人類，但正如我教學生的那樣，分辨真假寫作的關鍵在於：這背後有沒有一個“我”在思考？