基督教應對AI耶穌的崛起

12月初，播客主持人喬·羅根在節目中提出耶穌基督可能以人工智能的形式迴歸，這一言論迅速在網上引起關注。羅根表示：“耶穌由童貞女所生，還有什麼比電腦更‘童貞’呢？如果耶穌真的迴歸，你認為他不能以人工智能的形式出現嗎？AI完全可以扮演迴歸的耶穌。”儘管這一觀點遭到大量嘲諷和批評，但事實上，AI對宗教信仰的影響遠不止於此，尤其是在美國高度網絡化的羣體中。

目前，各種“AI耶穌”已經存在。不少網站和應用程序提供基於大型語言模型的聊天機器人，能夠根據基督教教義提供靈性建議。甚至天主教會也參與了實驗：瑞士盧塞恩的一座教堂推出了名為“Deus in Machina”的AI耶穌聊天機器人，該機器人基於聖經文本訓練，旨在探索人在與AI互動時的反應，並引發對倫理、靈性、人性和人格的批判性思考。

然而，AI與宗教的碰撞遠不止聊天機器人。關於AI“奇點”的信仰——即AI能夠自我改進的時刻——日益狂熱，其預測往往與《啓示錄》中的末日預言相似。早在2017年，就有官方宗教開始崇拜AI。宗教研究教授羅伯特·傑拉奇指出，關於AI超級智能的宗教觀念已經突破了硅谷的侷限，融入美國文化中固有的末日論，尤其是美國基督教。這一趨勢因許多自認基督徒但不再參與傳統教會活動的人羣而加速。

美國聖經協會的一項調查顯示，64%的美國人自稱基督徒，但只有55%的人去教堂。許多人轉向在線空間尋求宗教社區和指導。傑拉奇表示：“隨着AI的崛起，我們不得不重新論證權威的來源。”一些保守派媒體如塔克·卡爾森的節目對AI取代宗教表示敵視，但另一方面，AI聊天機器人仍吸引着大量用户。據《紐約時報》報道，僅“Bible Chat”一款應用就獲得了超過3000萬次下載。

薩姆福德大學的牧師兼聖經研究教授保羅·霍夫曼警告説，雖然聊天機器人能提供宗教文本信息，但無法提供真正的智慧。他特別指出，羅根關於耶穌以AI迴歸的想法實際上是一種古老的異端——諾斯替主義，這種思想將身體與靈魂分離。霍夫曼認為，這種異端思想的傳播與兩個現象密切相關：一是自認基督徒但不去教堂的“去教會化”趨勢，二是像“福音派”這樣的宗教身份在某些人羣中逐漸成為文化符號而非信仰實踐。

播客是否正在取代教堂？雖然播客並未導致美國教堂的全面廢棄，但對一些人來説，聽播客確實取代了週日聽佈道。不同之處在於，播客無法提供實體教堂那樣的社區感，也缺乏傳統宗教社區的權威人物。傑拉奇總結道：“技術為人們提供了看待世界的新方式，也提供了宗教上建立新社區的機會。互聯網讓人們能夠找到志同道合的羣體。”這種趨勢正在重塑美國基督教的格局。